- 嚌
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(嚌, 哜)
I
jìㄐ〡ˋ〔《廣韻》在詣切， 去霽， 從。 〕1.淺嘗；微嘗。 後亦謂吃。《書‧顧命》： “太保受同， 祭嚌。”毛 傳： “既祭受福， 嚌至齒。”孔穎達 疏： “禮之通例， 啐入口， 是嚌至於齒， 示飲而實不飲也。”《禮記‧雜記下》： “小祥之祭， 主人之酢也， 嚌之；眾賓兄弟， 則皆啐之。”鄭玄 注： “嚌、啐、皆嘗也。 嚌， 至齒；啐， 入口。”唐 韓愈 《送高閑上人序》： “夫外慕徙業者， 皆不造其堂， 不嚌其胾者也。”清 曾國藩 《聖哲畫像記》： “蓋詩之為道廣矣， 嗜好趨向， 各視其性之所近；猶庶羞百味， 羅列鼎俎， 但取適吾口者， 嚌之得飽而已。”2.引申為玩味。宋 蘇軾 《泂酌亭》詩： “既味我泉， 亦嚌我詩。”3.古代祭祀時俎上所盛之物。《禮記‧祭統》： “君執鸞刀羞嚌， 夫人薦豆， 此之謂夫婦親之。”鄭玄 注： “嚌， 嚌肺祭肺之屬也， 君以鸞刀割制之。”孔穎達 疏： “嚌， 肝肺也。”孫希旦 集解： “嚌， 謂俎實也。《特牲》、《少牢》禮尸舉肺及牲體， 皆振祭嚌之， 故謂俎實為嚌也。”4.猶噬。 咬；傷害。唐 杜甫 《八哀詩‧贈秘書監江夏李公邕》： “終悲 洛陽 獄， 事近小臣斃。 禍階初負謗， 易力何深嚌。”仇兆鰲 注引 周甸 曰： “ 邕 名位不為卑賤， 而其死也， 竟與小臣無異；且其禍起負謗， 非有實事， 擠之亦易為力， 何必深噬至此乎。”IIjiēㄐ〡ㄝ〔《集韻》居諧切， 平皆， 見。 〕見“ <<嚌嚌>> ”、“ <<嚌咨>> ”。
Ханьюй Да Цыдянь. 1975—1993.
